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Mensch zu sein, ist einfach nicht genug!
Bekanntlich lebt der Mensch, wie es heißt, nicht nicht nur vom Brot allein. Und nur zu leben um Brot zu erwerben, wird gemeinhin als niederschmetternde Schmalkost, ja sogar als Verrat am Leben empfunden. Ein seit jeher schon unablässiges Wünschen und Streben ist daher darauf ausgerichtet möglichst viel Butter aufs Brot zu bekommen. Ins Brot beißen soll schließlich schmecken und Freude bereiten. Wohl denjenigen also, die aufgrund einer angemessenen Portion Glück eine Bereicherung des Lebens erfahren dürfen.
Leider aber besagt die allgemeine Lebenserfahrung, dass, wie immer man es auch anfangen mag, dauerhaftes Glück sich einfach nicht einstellen will. Im Gegenteil! Von äußerst flüchtigen Aufheiterungen abgesehen, treibt das Leben für die meisten von uns unter einem grauen Himmel im trüben Strom ständiger Enttäuschungen und Verstimmungen seinem unausweichlichen Ende entgegen. Gleichsam wie im Zustand einer nichtendendwollenden Glücklosigkeit. Aber warum nur?
Dass es sich bei dieser Einschätzung keineswegs um eine schwarzseherische Übertreibung handelt, dürfte im Hinblick auf Gesichter im morgenlichen
Berufsverkehr erkennbar sein. Die den Eindruck erwecken als ob sie zu Menschen gehören, die sich ihr Leben nicht nur anders, sondern ganz anders vorgestellt haben. Und daher schon seit langem, wenngleich vergeblich, mit der Frage ringen, weshalb ihr Dasein nicht in glücklicheren Bahnen verläuft. Dabei ist die Antwort naheliegend und brutal niederschmetternd zugleich.
Alle wollen glücklich sein, aber den meisten muss ein glückliches Leben zwangsläufig versagt bleiben. Das liegt einerseits zunächst einmal daran, dass in unseren Gesellschaften nicht unbedingt ein Bedarf an glücklichen, sondern brauchbaren Menschen herrscht. Die klaglos das tun wofür sie ausgebildet sind. Und am Ende des Monats das bekommen was sie brauchen, um wenigstens halbwegs ordentlich über die Runden zu kommen. Das ist natürlich zu wenig. Da bleiben nur Träume von einem glücklicheren Leben. Das einem aufgrund unglücklicher Umstände versagt ist. Aber was ist eigentlich Glück?
Kaum eine Sache, von der Liebe vielleicht abgesehen, ist mit mehr Missverständnissen überfrachtet wie das Glück. Weshalb denn auch nach Glück Suchende dazu neigen immerzu im Nebel falscher Hoffnungen unterwegs zu sein. Wer etwa ernsthaft glaubt aufgrund von Dingen wie eines vorteilhaften Äußeren, einer guten Beziehung, beruflichem Erfolg, finanzieller Sicherheit und Gesundheit glücklich werden zu können, braucht sich erst gar keine Illusionen mehr zu machen. Aristoteles, die wohl größte Autorität in Sachen Glück, hat Glückssuchenden mit derartigen Erwartungen eine grobe Abfuhr erteilt. Wenn das glückliche Leben in den Gütern bestünde, die der Zufall oder die Natur verleihen, so wäre es für viele von vornherein verschlossen.
Deutlicher kann man es nicht sagen. Wenden wir uns mit diesem Satz vor Augen für einen Moment Menschen zu, die sehr, sehr viel Geld für eine Sache bekommen, für die sie am allerwenigsten etwas können. Eine Sache, die ihnen gegeben wurde, ohne dafür selbst etwas gegeben zu haben. Menschen also, von denen man annehmen könnte, dass sie die glücklichsten Geschöpfe der Welt sein müssten. Die Rede ist hier von Menschen, denen die Natur jene traumhaft schönen Gesichter gab, ohne die Hollywood seine Träume
nicht fabrizieren könnte. Es verwundert daher nicht, wenn der Schauspieler George Clooney, verlässlichen Angaben zufolge, für sein Gesicht mittlerweile eine Milliarde Dollar erhalten hat. Zum Vergleich: der Philosoph Immanuel Kant erhielt für seine “Kritik der Urteilskraft” vom Verlag neben einem bescheidenen Honorar, Naturalien in Form von Würsten und einem Pfund Tabak. Trotzdem wäre es falsch im kleingewachsenen Kant einen Zukurzgekommenen und angesichts des schönen Clooney mit seiner umwerfend schönen Frau, in Hollywood ein Biotop für strahlende Glückspilze sehen zu wollen.
Zwar ist Hollywood für schöne Menschen, die ihre Schönheit vor der Kamera oder durch Heirat zu Geld machen wollen, zweifellos der Himmel auf Erden. Das bedeutet aber noch lange nicht, dass die schönen Berühmtheiten mit ihrem Geld dort auch glücklich sind. Jene also, die, wie in Anlehnung an Aristoteles zu sagen wäre, restlos alles was sie als Menschen sind, nichts anderem als Launen der Natur zu verdanken haben. Was, wie sich immer wieder zeigt, für ein auch nur halbwegs zufriedenstellendes Leben auf die Dauer viel zu wenig ist.
Es sieht nämlich ganz danach aus, als ob viele der großen Stars sich in ihren Beverly Hills Villen wie im falschen Film vorkommen. Indem sie, wie die Celebrity News unentwegt bekunden, bei ihrem Tun und Treiben im erhofften, unfassbar traumhaften Glück, von albtraumhaften Geschicken heimgesucht werden. Was den vorher erwähnten Menschen im morgenlichen Berufsverkehr freilich nur ein schwacher Trost sein kann.
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Nur wer sich selbst fest in die Hand nimmt, hat auch das Glück in Reichweite
Dennoch ist ein glückliches Leben auch unter unglücklichen Umständen sehr wohl möglich. Um das zu begründen möchte ich die folgenden Überlegungen mit dem Hinweis auf einen “körperlich Auffälligen” beginnen. Der nicht nur keine Hände, sondern auch keine Arme hatte, und dennoch auf ein glückliches Leben als Geiger zurückblicken konnte. Der armlos zur Welt gekommene Karl Unthan (1848 – 1929) entdeckte als Kind zufällig die Möglichkeit mit den Füßen auf einer Geige
zu spielen, die auf einem kleinen Tisch befestigt war. Mit dem linken Fuß führte er den Bogen, während die Zehen des rechten die Seiten bedienten. Es gelang Unthan mit unermüdlicher Beharrlichkeit sein Geigenspiel zu hoher und höchster Virtuosität zu steigern. Später führte ihn seine armlose Kunst zu Auftritten in der ganzen Welt. Im Rückblick auf sein Leben erinnert er sich an die Unterhaltung mit einem amerikanischen Millionär. “Sie sind der glücklichste Mensch, den ich kenne, sagte einer, den sie John D. nannten. Und sie mit ihrem Geld, Herr Rockefeller?, fragte ich ihn. Mit all meinem Geld kann ich mir nicht Ihre Lebensfreude kaufen.”
Karl Unthan in die Reihe der Dennochkünstler einzuordnen, würde seiner außergewöhnlichen Lebensleistung nicht gerecht werden. Sie zeigt eindrucksvoll, dass sich mittels disziplinierter “Trainingsleistungen” die notwendigen Grundlagen für ein glückliches Leben einstellen können. Die Chance so wie Karl Unthan sein Glück zu finden besteht also nur dann, wenn man sich selbst dafür erschafft. Man darf daher die Redensart wonach jeder “seines eigenen Glückes Schmied” ist, nicht missverstehen. Nicht das Glück ist das Werkstück, das der Schmiedekunst bedarf, sondern der nach Glück strebende Mensch.
Wobei richtiges Schmieden an der eigenen Person die Tüchtigkeit des ständigen Übens erfordert. Mit einem einfachen Draufloshämmern ist es nicht getan. Nicht umsonst wird vom “Glück des Tüchtigen” gesprochen. Moderner ausgedrückt könnte man auch sagen, dass das Glück erst dann kommt, wenn man sich dafür “in Form” gebracht hat. Bezeichnenderweise haben “oben” stehende Fußballmanschaften bei Schiedsrichterentscheidungen oftmals geradezu unverschämt viel Glück. Während es danach aussieht als ob Mannschaften im Abstiegskampf vom Schiri noch zusätzliche Nackenschläge hinnehmen müssen. Wie auch immer; da wir im Leben nur so weit kommen wie unsere Form es zulässt, müssten wir, um ein glückliches Leben führen zu können, alles tun um unsere ganz persönliche Höchstform zu erreichen. Die dafür in Frage kommenden Trainingsmethoden sind von Mensch zu Mensch sehr verschieden. So wie ja auch die Formen des Glücks so verschieden wie die Menschen sind, die sich ihre “guten Geist” antrainiert haben; die eudämonia, wie Aristoteles das Glück bezeichnet.